Agô
Oxaguian
Em novembro de 2001 fui à Cuba com um grupo de brasileiros para participar de um festival de cultura afro chamado "Wemilere". No grupo estavam os ogãns (praticantes do candomblés que sabem cantar e tocar os tambores para os orixás) Sapopemba e Valdemar Pereira, o violonista e arranjador Dino Barioni, o percussionista Ari Colares e o compositor baiano Gerônimo. Já saímos daqui com a idéia de gravar esse álbum, que passou a ser nossa grande paixão artística. Nós sabíamos que em Cuba cultua-se os mesmos orixás, e que os cantos dedicados a eles são semelhantes porém diferentes da sua manifestação no Brasil; pois históricamente temos as mesmas raízes Iorubá. Tínhamos a idéia de, através da música reunir uma tradição que foi apartada por prática deliberada da maior vergonha da civilização ocidental: a escravidão. Escolhemos aqui diversos ritmos e cantos de terreiro, e começamos a tratá-los como canção, colocando harmonia nesses temas que, na tradição africana, são repetidos há seculos apenas com voz e percussão. Não quisemos fazer apenas um registro antropológico, e trouxemos esse repertório para a nossa vivência musical que inclui as influências do jazz. Chegamos em Havana, fomos para o estúdio de Pablo Milanes junto com jovens e fantásticos músicos cubanos; conhecedores dos ritmos e cantos da santeria. Ali misturamos tudo e processo foi o tempo todo marcado pela emoção desse reencontro aparentemente óbvio mas que nunca havia sido devidamente promovido! O resultado é lindo: são 11 faixas dedicadas a diversos orixás; algumas delas contando com a participção de Teresa X; cantora do grupo folclórico nacional de Cuba. Outras 3 faixas foram produzidas em Salvador, por Carlinhos Brown, com a participação do grupo do terreiro de Seu Caramba e dos tecladistas cubanos Pepe Cisneros e Yaniel Mattos.

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